正在一节公然课的预报中，我看到Shine教授要分享的中心是“神恩赐的礼品。”然后，我不得其解。

　　“ ‘Sthira Sukham Asanam’是正在「瑜伽经」里论述格式中为数不多的一句经文，却特别紧张。它表达了格式的平稳和适意之道。

　　咱们天禀就被馈遗一份神圣的礼品，可能让咱们正在格式中坚持平稳与适意半岛体育。但这是一份行家都不思要的礼品。透过本次中心，让咱们进修奈何拥抱与利用这份来自神恩赐的礼品。”

　　周详读过之后，我感触更是云里雾里，不明以是。直到去了现场，听教授的讲明，我才认识到原本教授讲的中心是疾苦，他以为疾苦便是神恩赐咱们的礼品。

　　“现实上，身体的疾苦是给咱们的一个警觉。无论是正在操演中，依然糊口中，疾苦都是身体正在告诉咱们少少事务，避免咱们形成更为告急的蹧蹋。可往往，咱们未曾试着去分解，还会把警报给闭掉。”教授富饶深意地分享道。

　　正在这里，Shine教授给咱们举了几个灵动的例子，让咱们真逼真切感染，事实咱们有多爱闭掉警报体系。第一个案例是，几年前的沿途火车事项。当时，曾有提示灯亮起，也被驾驶员发掘了，但驾驶员为了准点达到目标地，直接闭掉了警报器，导致最终事项的发作。

　　第二个案例是，教授的家人要做人为髋闭节置换的手术，因为教授终年正在表，跟家人的接洽不是很亲热，也就没能第临光阴剖析抵家人的身体景遇，否则手握着有庞大疗愈的阿汤操演，一位阿汤教授又怎能眼睁睁看着家人要做这种手术呢？

　　当然，教授家人的身体景遇从病情初有暴露，造成告急到要做手术，时候，家人会感触到疾苦。那时，他的家人只是吃止痛药，没有做其他方面的调解。当髋闭节仍旧损耗过大时，宛如惟有手术这一条出途了。

　　同时，Shine教授指出，咱们时时被教诲不管碰到什么，要忍受，要僵持到结果一刻。可这种理念合用于阿汤操演吗？好比操演中，手腕疼、膝盖疼、腰疼，该如何办？要僵持吗？

　　“倘若正在差错的偏向上僵持了，那么僵持操演自身就会犯错。以是半岛体育，题目标泉源正在于僵持操演的偏向是否精确瑜伽。咱们须要好好忖量疾苦这件事。”教授这般以为。

　　Shine教授指出，疾苦分为良多水准，好比手被划破一点点时，也许会感触到，会有点刺痛；倘若划得伤口深少少，伤口也许会传染、发炎，就也许会更痛；当这个伤口总被蹭到时，也许疾苦感就会加倍告急。

　　他创议操演者，可能把阿汤操演中的疾苦水准分成10级，倘若正在3级以内，操演者根基不比太担忧。但是瑜伽，每私人对疾苦的忍受才华不行，以是关于疾苦的品级划分，委实要一视同仁。

　　同时，Shine教授还提到一个怪异的表象。正在阿汤操演中，操演者必定会经过痛和累，往往操演者会下认识地逃避斗劲劳碌的法子，反而去选取疾苦的体例，或者说，正在面临累时，操演者更准许去忍耐疾苦。

　　“正在此指示行家，操演中的疾苦并不是忍一忍就会过去的。有些疾苦会形成身体的劳损，而劳损逾越3年之后，很也许会影响到是否能不绝阿汤操演。”教授谆谆劝诫地讲道。

　　Shine教授坦言，这十几年的操演中，他见过良多操演者由于受伤，不得不放弃阿汤操演。那种受伤不是急性的，通俗都是劳损导致的半岛体育。这个中的来由即是行家把身体的警报给主动闭掉了。

　　反观Shine教授的操演形态，他的天禀前提不是很好，身体异常硬，可他向来正在操演的途上半岛体育瑜伽操练中的痛楚并非忍一忍就会从前！，练得光阴越久，发掘练得越安逸。固然他无法把格式做得很美丽，也未必能做得很深，但要做的格式，他果然都能做到。目前，他已是全二序列授权教授。

　　“每私人都不思痛，但疾苦是不成避免的，由于疾苦会让咱们认识到本人不该做的事务。操演中，一朝产生疾苦，咱们就须要革新做格式的体例，放弃掉过往的风俗半岛体育，调解到更好的体例坚持格式。”教授增补道。

　　以上但是一位纪律操演阿汤17年的授权教授的金玉良言，特意送给那些思操演阿汤一辈子的操演者，盼望对行家有所帮帮瑜伽。